第三章 国家起源

   人类文明，源远流长，博大精深, 把人类的早期称作人类的童年，人类文明的发祥地就是文化的摇篮；现从不同角度阐述国家的形成、发展与演变：

第一节 人类文明发源地

一、四大文明古国

四大文明古国说法从何而来？——梁启超注,巴比伦、印度、埃及、中国；

1、伊拉克 两河流域——指幼发拉底河与底格里河, 美索不达米亚是两河之间土地,位于西亚,属中东；南方巴比伦(又分苏美尔、阿卡德）,北方亚述。公元前30世纪建立巴比伦王国。巴格达，先后成为亚述帝国、波斯帝国、马其顿帝国、阿拉伯帝国、伊拉克的首都；

2、埃及 尼罗河流域——位于北非,属中东；

3、印度 印度河流域——位于南亚，印度国名来源于印度河，而印度河来源于印度洋；

4、中国 黄河流域——位于东亚，属远东；天圆地方，位于正中，故称中国；广义的中原指黄河流域，狭义的中原指河南，古有得中原者得天下之说。

二、其它地区

希腊 爱琴海——位于南欧、希腊半岛；希腊是人类童年发展最完美的地方,产生过光辉灿烂的希腊文化,《荷马史诗》代表最高水平；希腊，欧洲文明的发源地。

意大利半岛——又称亚平宁半岛，由罗马、威尼斯、西西里岛、撒丁岛及地中海沿岸各岛屿组成；公元前6世纪结束王政时代,成立罗马共和国,3人执政官行使行政权,元老院行使立法权,首席元老称为元首；公元前3世纪,罗马共和国与迦太基帝国争夺地中海整个西部地区,罗马人称迦太基人为布匿人,三次布匿战争奠定了罗马帝国的基础；公元前2世纪中叶,为镇压意大利半岛上西西里岛奴隶起义,苏拉将军实行独裁制——国家紧急状态下适用,一旦恢复正常,独裁即结束；公元前71年,元老院宣布国家进入紧急状态,克拉苏斯镇压了斯巴达克起义；独裁者恺撒死后,屋大维、安东尼、雷比达三人共同执政；后来,屋大维执政改称元首,经历元首制→法西斯→君主专制三阶段,法西斯代表权力和威信的意义一直延续到今；

腓尼基——地中海沿岸古代中东的一个民族,位于叙利亚境内。被人淡忘已经大约有3000余年。公元前814年,腓尼基移民横渡地中海,来到突尼斯,向当地人买下一块土地,在土著人的同意下,建立了迦太基(“新的城市”)；迦太基的建城时间比罗马还早,与罗马隔海相望。公元前6世纪,迦太基占领了西班牙南部海岸、意大利半岛上的撒丁岛、西西里岛西部及法国大陆东南部科西嘉岛,开始称霸西地中海；

1998年，朝鲜向全世界公布：以平壤为中心的大同江流域，是从五千年前朝鲜民族的发祥地，和著称于世的四大文明——黄河文化、印度河文化、尼罗河文化、两河文化一起，存在过大同江文化。

第二节、民族与国家

人种与语言——晚期智人阶段，人类出现了人种的差异，形成了当今世界的黑、白、黄三大人种:高加索人种(白人)；蒙古人种(蒙古利亚人种,黄人)；尼格罗人种(黑人)；九大语系即印欧语、汉语、闪语、阿尔泰语、乌拉尔语、伊比利亚－高加索语、马来语、南亚语、达罗毗荼语；印欧语系是最大的语系,下分印度、伊朗、日耳曼、拉丁、斯拉夫语；英语属于印欧语系下的日耳曼语族的分支。

民族由氏族(血缘关系)演变,经过战争、迁徙,重新组合成新的民族及国家。

一、高加索人种

1、印欧人（印度-欧洲人）

印欧人包括雅利安人和斯拉夫人：雅利安人又包括日耳曼人、印度人、土耳其人、叙利亚人、伊朗人；斯拉夫人则包括俄罗斯、乌克兰、保加利亚、波兰、捷克斯洛伐克、罗马尼亚、南斯拉夫；

日耳曼人——日耳曼人起源于北欧的斯堪的纳维亚半岛,公元初,日耳曼人分东、西、北三支→东、西二支南下,又分成盎格鲁.撒克逊人(在大不列颠岛建立英国)、法兰克人(在高卢北部建立法国)、西歌德人(在伊比利亚半岛建国西班牙、葡萄牙)；原留北欧的北支也分成几支,分别在斯堪的纳维亚半岛建国挪威、瑞典；在日德兰半岛建国丹麦,在波罗的海建国芬兰；后来,法国分出德国、意大利；德国分出荷兰、奥地利；荷兰分出比利时、卢森堡；

斯拉夫人——东、南、西三支,东斯拉夫人(俄罗斯、白俄罗斯、乌克兰)；西斯拉夫人(波兰、捷克斯洛伐克)；南斯拉夫人居住的区称做“巴尔干”

俄罗斯人——东斯拉夫人的罗斯部族，国号俄国；9世纪，由若干东斯拉夫部落结成古罗斯部族，并建立基辅罗斯大公国；12至14世纪分裂成白俄罗斯、俄罗斯、乌克兰三部分；1569年与波兰合并；16—17世纪，伏尔加河流域和西伯利亚各族先后加入俄罗斯，使它成为一个多民族国家。

2、闪人

全名是闪米特人,亦称塞姆人；公元前30世纪居住两河流域,其分支希伯莱人迁徙阿拉伯半岛又分出阿拉伯人、犹太人；公元前11世纪犹太人大卫在巴勒斯坦建立犹太国,定都耶路撒冷；公元前6世纪,伊拉克灭了犹太国；19世纪未,犹太复国主义兴起；20世纪中叶二次大战中,希特勒德国认为雅利安人高于一切,大肆屠杀犹太人；二战后,犹太人在巴勒斯坦建国以色列,与阿拉伯人展开中东战争,以阿拉法特为代表的阿拉伯人为建立巴勒斯坦国而斗争；

二、蒙古人种

蒙古人种大约起源在东非维多利亚湖沿岸，后来经过几万年分化、迁徙，在地理分布上基本定格为今天的格局。真正的黄种人在五万年前的中国才出现，纯蒙古利亚人种主要分布在东亚（中国，蒙古，朝鲜，日本）；这是新蒙古人种，或者叫北蒙古人种。典型的是马坝人，柳江人。更出名的是一万八千年前的北京的山顶洞人，具有了大部分现代黄种人的特点；

1、华夏人 中华民族，在古代专指汉族。汉人血统基本上属于蒙古利亚人，华夏人到汉朝改称汉族，中华民族一词在清末出现，形成于1930年代，形成以汉族为主的56个民族统一的中华民族；

五胡——胡人,匈奴人,今天的匈牙利人；现在，欧洲的学者有两种说法，一种说匈牙利就是匈奴人遗留下来建立的国家，也有一种认为，匈牙利是另外一种人，和匈奴没有关系。不管怎样，匈奴人是被我们赶出去的。东胡,即蒙古人,在匈奴东,故称东胡；突厥人,匈奴的分支,今土耳其人；羌族,其分支党项族于1038年建国西夏,疆域“东尽黄河,西界玉门,地方万余里”； 女真人：肃慎→挹娄→勿吉→靺鞨(分二支:黑水靺鞨、粟未靺鞨)→女真(鞑靼)→满州→1911年辛亥革命后改称满族；

女真的来源：秦汉之后，华夏汉人扩张至辽河流域，与秽貊、肃慎、东胡三族系在东北相争相融。秽貊先后演化出扶余、高句丽、沃沮等民族；东胡则先后演化出乌桓、鲜卑、契丹等民族；汉朝时，肃慎改称挹娄，之后又改名勿吉，唐时称靺鞨。宋初，女真的名称出现，未臣服的则继续以靺鞨为名。它建立的第一个的部落国家叫渤海国；公元1115年，女真族完颜部首领完颜阿骨打统一女真各部，举兵反辽，建立第二个部落国家——金国，真正形成了女真族。此时女真、靺鞨并存。蒙古兴起，不断攻金，金国只是不断南逃；女真亡族，族名却未亡，新来的通古斯部落们举起了“女真”大旗。清朝是它建立的第三个国家；

综上所述，通古斯在不同的历史时期有不同的名称，数千年前的肃慎（周朝时期）、挹娄（战国时期）、勿吉（南北朝时期）、靺鞨、渤海（隋唐时期）、女真（北宋）以至最后的满族；

北地雄风——蒙古,在匈奴东,故曰东胡,从东胡→鲜卑→室韦→蒙古,一脉相承。1206年，铁木真统一蒙古，尊称成吉思汗；后继者在50多年里,先后灭掉40多个国家,征服720多个民族,包括俄国、中国、伊拉克、伊朗,建立人类历史上版图最大的国家,面积超过4500万平方公里,占当时整个人类世界的五分之四,史称蒙古帝国；

戈壁狼纛——突厥,匈奴的后裔,5世纪在西域(新疆)兴起,成为继匈奴之后中国北方又一强捍的少数民族；

2、印第安人。属蒙古人种美洲支系；大约2万年前, 蒙古利亚人种开始从东亚向周围迁徙；从亚洲渡过白令海峡到达美洲,改称印第安人,经过两万多年的分化,产生了许多不同的民族:印加人建立印加帝国(秘鲁、智利),玛雅人建立墨西哥；16世纪,西欧列强驱除印第安人,纷纷殖民美洲；18世纪,世界各族人民共同组成一个新的近代民族——美利坚民族,成立美国；美国以南的拉丁美洲纷纷响应,先后建立巴西、阿根廷、哥伦比亚、委内瑞纳……世界现有196个国家；

第三节、国家机器

政体——政权组成形式，从君主专制→君主立宪→民主共和,反映了历史的潮流；君主专制是指君主(埃及称法老、中国称皇帝、英国称国王、日本称天皇、俄罗斯称沙皇)权力至上,实行世袭制(血缘继承),长子为太子(第一继承人),若没成年,由别人摄政(代为执政)；君主立宪是指制定宪法,三权分立,限制君主权力；民主共和是指改继承制为选举制,改皇帝为总统。

民主与共和是两种既有相通之处又有原则不同的政体实践,民主是共和的一部分。为防止议会滥用权力,英国实行两院制：参议院(上院)、众议院(下院),相互监督,提高了议会被野心家操纵的难度。

君主制的权力交接是一种程序性的、和平的交接；所谓“僭主政治”,是指通过非法途径上台，指以非法手段取得政权建立的独裁统治,僭,意为超越本分,冒充主人，是君主与民主政体之间的个人专政的形态，居于寡头政制和民主政治的中介地位, 在僭主政体下，国家首脑无皇帝之名，有皇帝之实。

通俗地讲，社会的政体形式有三种：一个人说了算的叫“独裁”；少数人说了算的叫“寡头统治”或者叫“贵族制”；全体人民说了算的叫“民主制”。柏拉图对理想政体和现实政体根据统治者数量进行了区分，分为君主政体、僭主政体、寡头政体、民主政体。这个理论被亚里士多德进一步完善，一直为政治家们所采用。

国家与革命——如果按阶级斗争的逻辑，国家是阶级矛盾不可调和的产物，国家的存在就证明了阶级矛盾不可调和；但也可以说国家是调和阶级矛盾的工具，有了国家,阶级矛盾才能调和；马克思主义始终认为,国家是一个阶级压迫另一个阶级的暴力工具。当一个国家的政治体制不适合生产力发展的时候,就需要改变,使之适应社会的发展,有改革与革命二种方式,前者主张社会制度的自觉调节,后者主张推翻之；当一个国家的政治制度落后于生产力发展时,如果不改革，就会酝酿革命；革命又有暴力革命与非暴力革命二种方式。

革命——中国古代哲学把天当作神，天命决定人类命运的观点，以天子受天命称帝，凡朝代更替，君主易姓，皆称为革命。中国古代曾有“汤武革命，顺乎天而应乎人”的论述，近代狭义上的革命是指政治革命，是一种权力转移的方法，实现社会变革的历史过程；马克思主义认为革命是阶级矛盾激化的产物，是一个阶级推翻另一个阶级的暴力行动，是政治的最高行动；革命不等于残暴。

政变——指少数人密谋实现权力转移的行为,不改变原有制度,人民也不参与；政变的特点是秘密策划，秘密实施，以武力为后盾，如:629年唐朝玄武门之变、960年陈桥兵变；1794年法国热月政变,1917年俄国十月革命,1961年,韩国朴正熙44全斗焕30军事政变；1969年,利比亚卡扎菲27军事政变；