一般的人认为“读书就是学问”，其实不然。

   　“秀才不出门，便知天下事”，现在微信阅读，打开手机，就能看到很多大众化口味的“阅读快餐”。但只能算信息，离知识还差十万八千里。

　　网络能阅读很多文章，但都是些知识碎片，系统的学习还得要读书。今天读点张爱玲，明天读点张恨水，并不等于就知道了“现代文学”。

       而且，仅有文字的阅读不称其为学问。人们常夸赞有才学为“才高八斗，上知天文，下知地理”，说明学问必须知道的多，必须把知道的事情消化整理为系统的“知识”，才能称“学问”。有了系统的知识，只能算“肚子里有学问”，在学懂了之后可教会别人称为“学问”。那些知识必须能够灵活具体地运用，学以致用的学问才是真正的学问。

     写文章的人充其量可以说有点文才。文字、知识不算学问，有的人不认识一个字，也可能有学问——作人好，做事对。曹雪芹说，世事洞明皆学问，人情练达即文章。有字的书要读，没字的书也要读。过去，农民目不识丁，但"知道的多“，精通农事；现在，大田周氏家族群这些外出发展的宗亲，并没有读多少书，却经营有道，发财致富。三十六行，行行出状元，身边的例子比比皆是。

      书可以告诉你很多道理，但永远给不了的，是人生阅历与内心的真实感受，只有当你去经历了很多事情，你才能真正地把握到的。知识的来源从来不是单一的，读书永远学不来的能力，是放下书，走出去行动的能力。一个会读书的人，会把读书和行动结合起来；一个有“学问”的人，决不会被那些人生格言、励志名句所左右。

     有本书上说“勇气是一往无前的精神”，同时又有本书说“放弃也是一种勇气”，所以我们读书时，决不能把书本当教条。要善于思考，重视实践。

     尽管如此，学问的基础仍在于读书。不读书，不可能站到学问的起跑线上。普希金说，阅读是最好的学问。不管在哪个领域，学问的目的在于开拓知识修养，准确把握事物法理，懂得为人的使命。学问学问，边学边问，开拓知识修养，必须不耻下问，自我磨炼，大量读书。

　　爱尔兰剧作家肖伯纳曾说“好书读得越多越让人感到无知”，有人居然会提出“读书越多越无知，那还读书吗”这样啼笑皆非的问题。

     “学而后知不足”，只有经过学习才会发现自己的不足。不知，就要学习，学而后知不足。高尔基说“书籍是人类进步的阶梯”，人类必须读书才能进步。读书是一种积累与沉淀，读书是普遍成长的根基，是提升智慧的途径。 戏剧大师曹禺在澡盆读书的故事，说明读书是辉煌成就的基石。

　　我认识一个人，似乎一直在读书，考了研究生考博士，如今快退休了，仍一无所成。应了那句俗语“百无一用是书生”，但并不能说明读书无用，而是不能适应的才华是没有用。　孟子说，“尽信书，则不如无书” 。读书不要拘泥于书上或迷信书本，所谓人才，必须在学有所长的基础上，懂得灵活变通。如果我们完全信书，唯书本是从，形成所谓“本本主义”、“教条主义”，误人子弟，贻害无穷，党的历史上遵义会议前王明教条主义导致革命失败的教训就是例证。

　　要理解理论的针对性，中国历史上，每逢变乱的时候，拨乱反正，都属道家思想之功；天下太平了，则用孔孟儒家思想。

     培根说，“不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思”。佛法讲“慈悲为本，方便为门”，但又有“慈悲多祸害，方便出下流”之说，这两句话是对立的。盲目慈悲也不对，要以智慧为前导，农夫与蛇的故事，大家都很熟悉的。农夫救蛇就是慈悲多祸害。常言说“酒肉穿肠过，佛祖心头坐”，但如果拿着“佛祖心头坐”当幌子，酗酒伤身，那不是方便，那是随便！行成于思毁于随，业精于勤荒于嬉。

     综上所述，读书增加了知识，又联系实际，在实践中不断丰富和发展，就有了真正的学问。

　 读万卷书，行万里路。读书、行走、活动都很重要，但更重要的是思考，总结、怀疑、反思，这是一个人通过领悟走向更高层的能力。近年来我也读了不少书，感觉多少增长了点见识。人不能不断地重复自己一成不变的语言、行为和思想，人生要象登山一样，登上自己思想与觉悟的山顶，环视四周，才能心旷神怡。